豫北地區(qū)的商末周初陶器，時(shí)代一直有爭(zhēng)議，此次出土的這批陶器，國(guó)別明確、時(shí)代清楚，尤其是卷沿癟襠鬲等陶器極富有時(shí)代和地域特征，有助于廓清商末周初陶器的時(shí)代問(wèn)題。

　初步整理隨葬器物后專(zhuān)家認(rèn)為，該墓地時(shí)代最早可至西周早期偏早，對(duì)于學(xué)術(shù)界探討“武王伐紂”之后，西周王朝在殷商故地的社會(huì)政治格局，以及史書(shū)中記載“朝歌故城”“衛(wèi)國(guó)故城”的諸多問(wèn)題也提供了思路。
銅鼎分為方鼎與圓鼎，但是在歷史的舞臺(tái)上寶鼎是最受人們喜愛(ài)的。但是不管是怎樣的鼎，其都有自己的含義?，F(xiàn)在中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí)，因此存留下來(lái)的由鼎組成的成語(yǔ)或者詩(shī)句比較多。如我們經(jīng)常說(shuō)的鼎鼎大名、革舊鼎新、人聲鼎沸、一代鼎臣、問(wèn)鼎輕重、問(wèn)鼎中原等。除了這些之外還有許多的詩(shī)句：東去江干是勝游，鼎湖興望不堪愁；金門(mén)有遺世，鼎實(shí)恣和邦等。這些詞語(yǔ)與詩(shī)句也更加體現(xiàn)了銅鼎制作廠家鑄造的鼎對(duì)我們的重要性，即對(duì)我們以至于整個(gè)時(shí)代的影響力。