上海兄弟之上海遠(yuǎn)創(chuàng)錢(qián)幣店021-3461-7622常年高價(jià)收購(gòu)紀(jì)念鈔，紀(jì)念連體鈔，連體人民幣，各類(lèi)面值大小的老式人民幣等錢(qián)幣。連體錢(qián)幣回收，連體紀(jì)念鈔回收，連體人民幣回收，上海龍鈔回收價(jià)格。

服務(wù)宗旨：高價(jià)收購(gòu)，價(jià)格合理，現(xiàn)金交易，專(zhuān)人上門(mén)回收，全上海全部上門(mén)回收.

貨幣的起源：

一、作用入管理特點(diǎn)：

  一是用于權(quán)日
貨，準(zhǔn)交易，促進(jìn)商貿(mào)涉及，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，二是通過(guò)貨幣總量的斂與散來(lái)調(diào)節(jié)物價(jià)高低，操輕重之柄，即可增加國(guó)家財(cái)政收入，又可鞏固封建統(tǒng)治秩序，三是用于權(quán)本來(lái)調(diào)整工商業(yè)之間的關(guān)系，使商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展處在封建治所能允許范圍之內(nèi)，四是制兼并，限制地方勢(shì)力的狀大，鞏固經(jīng)濟(jì)封建統(tǒng)治基礎(chǔ)。貨幣管理主要包括對(duì)貨幣流通管理，從貨幣起源論上的國(guó)家說(shuō)和貨幣本質(zhì)論上的工具論出發(fā)，唐代統(tǒng)治階級(jí)對(duì)貨幣管理有著一個(gè)總體上的指導(dǎo)思想，即貨幣的生產(chǎn)鑄造權(quán)和發(fā)行權(quán)流通權(quán)場(chǎng)要由政府壟斷，及國(guó)之權(quán)柄，不許私人染脂。

  二、結(jié)論：


  由以上話述可以看出，唐代貨幣思想主要是承繼和沉迷《管子》和西漢時(shí)期貨幣學(xué)說(shuō)，雖然，有些問(wèn)題上有所進(jìn)步，有的觀點(diǎn)也表現(xiàn)得更加清楚明白，但是在總體上以現(xiàn)代水平上并沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性突破和進(jìn)展，仍停留在固定說(shuō)和輕論的認(rèn)識(shí)體系上。這樣的認(rèn)識(shí)水平與唐代商品經(jīng)濟(jì)和貨幣經(jīng)濟(jì)在新的形勢(shì)下進(jìn)一步發(fā)展相比，明顯過(guò)于滯后，并反過(guò)來(lái)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成了阻礙，一是唐代統(tǒng)治階段仍然認(rèn)為貨幣及國(guó)之權(quán)柄，是現(xiàn)財(cái)，平天下的工具，從而使他們著力可以以財(cái)政和政治的原則出發(fā)使用貨幣，不可能自覺(jué)地?fù)Q照社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和要求辦事，也不可能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)貨幣的客觀需求，造成財(cái)政利益、政治利益與經(jīng)濟(jì)自然法財(cái)之間的矛盾與對(duì)立。聯(lián)系人：武先生
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