古玉器的定名，多數(shù)依玉器的功用，少數(shù)依形態(tài)。由于古代玉匠地位低下，加上缺乏商品競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，鐫刻作者名款的玉器，十分少見(jiàn)。在古往今來(lái)中國(guó)古玉上留下作者大名的，大概只有子岡一人。子岡，姓陸，江南“吳門(mén)”人，是明嘉靖、萬(wàn)歷年間活躍于蘇州的著名玉雕藝術(shù)家，也是中國(guó)玉雕史上最負(fù)盛名的藝術(shù)大師。子岡玉雕一改明代玉器陳腐俗氣，以精美的玉料，高超的玉雕技法，將印章、書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)融入到玉雕藝術(shù)中去，把中國(guó)玉雕工藝提高到一個(gè)新的藝術(shù)境界。


子岡一生創(chuàng)作了眾多玉雕作品，有精美絕倫的嬰戲圖玉執(zhí)壺、環(huán)把帶蓋玉卮，有巧奪天工的文房玉洗、玉筆筒、茶晶花插，有“玲瓏奇巧，花莖細(xì)如毫發(fā)”、“價(jià)一值五十六金”的玉簪，更有令人愛(ài)不釋手的玉牌子。


子岡制玉掛件，形若方形或長(zhǎng)方形，寬厚敦實(shí)，猶如牌子，故簡(jiǎn)稱(chēng)為“子岡牌”。子岡牌的特殊魅力，體現(xiàn)在別開(kāi)生面的形態(tài)上，精美的玉質(zhì)上，精細(xì)的雕工于一體的藝術(shù)風(fēng)范，領(lǐng)略到陸子岡玉雕的藝術(shù)風(fēng)采。


方形的子岡牌，非新疆和闐佳料不用，潔白無(wú)瑕，滋潤(rùn)溫柔，花紋圖案出類(lèi)拔萃，以高超的琢玉技藝，多作剔地陽(yáng)紋，以淺浮雕形式，將書(shū)畫(huà)圖紋表現(xiàn)得曲盡其美，淋漓盡致。常常一畫(huà)琢山水、花鳥(niǎo)、人物、走獸圖，雖用琢玉工具碾出，仍不失畫(huà)家的筆墨情趣另一面雕刻詩(shī)文，龍飛鳳舞，仿佛是名書(shū)家直接書(shū)寫(xiě)在其上，并琢有子岡印款。將中國(guó)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)鐫刻在玉牌的正反兩面，加上玲瓏剔透的牌頭裝飾，具較高的觀賞性，玩味無(wú)窮，是子岡牌存在歡迎的主要因素。


樹(shù)大招風(fēng)，子岡牌藝冠群玉之上，價(jià)格高于常玉，一經(jīng)面世，立即受到朝野上下，特別是文人墨客的喜愛(ài)，常常供不應(yīng)求，形成了一股不小的摹仿之風(fēng)，不僅明代有人暗中悄悄地仿，甚至清代、民國(guó)都爭(zhēng)相效仿，當(dāng)今蘇州、揚(yáng)州不少玉肆還仍在仿制子岡牌，仍有不小的市場(chǎng)，仍有不少人對(duì)子岡牌情有獨(dú)鐘，可見(jiàn)子岡牌影響的深遠(yuǎn)。明以后有子岡款而非子岡制的玉牌子，稱(chēng)為“子岡款牌”，以別于陸子岡親手制作的“子岡牌”。


高超的手藝活，一般是父?jìng)髯?，子傳孫，成為祖?zhèn)鞯目醇一顑?。子岡不知何故，竟不授徒?！白訉?，技亦不傳”。?jù)傳，子岡在一件龍形玉器，刻上了“子岡款”，后被人告發(fā)，冒犯了皇帝，被秘密賜死。




關(guān)于陸子岡生平事跡雖支離破碎，并帶有傳說(shuō)的成份，但仍是我們鑒別“子岡牌”與“子岡款牌”不可多得的參考資料。從中我們大致可以看出三點(diǎn)：


一是，“子岡牌”反映的是明代晚期高難度淺浮雕的琢玉風(fēng)格，清雕細(xì)鏤，一絲不茍“子岡款牌”體現(xiàn)的是清代或是民國(guó)的玉器工藝，表面雖類(lèi)似子岡牌，但紋里行間缺乏神韻。


二是，“子岡牌”多為文人佩戴的玉牌，因而圖案多具吉祥或風(fēng)俗趣味，以迎合民眾的需求。


三是，子岡主要活動(dòng)在蘇州專(zhuān)諸巷，屬民間玉雕藝術(shù)家，不是朝廷御用玉工，其玉雕作品上不可能出現(xiàn)宮中常見(jiàn)的龍鳳題材，否則是犯了大忌。民間大量流行的龍鳳紋“子岡款牌”，應(yīng)是清末或是民國(guó)時(shí)期的玉器。


子岡牌的價(jià)值關(guān)鍵之一在于他開(kāi)創(chuàng)了歷史第一。


古時(shí)大臣上朝是要佩戴玉組佩的，這是對(duì)天子的恭敬，也是對(duì)君子言行意志的約束，但組佩走路起來(lái)叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)暮懿环奖?，而且比較繁瑣，陸子岡的牌子一經(jīng)出世，其正面多人文山水，背面多陰刻文字，極符合士大夫的貴雅身份和“君子佩玉”而又簡(jiǎn)化的需求。


子岡牌開(kāi)始風(fēng)靡時(shí)代，明清時(shí)達(dá)到巔峰。


子岡“貴”在哪？


后人只知陸子岡的子岡牌是天下第一，價(jià)值連城，所以認(rèn)為他的工藝、玉料肯定屬上上乘，但其實(shí)玉雕是越做越好的，而現(xiàn)在我們所處的用玉時(shí)代，其開(kāi)放程度自由程度機(jī)器工藝程度，陸子岡時(shí)期的都不能比擬。






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