能夠體現(xiàn)出四個(gè)目標(biāo)緊密聯(lián)系的另一個(gè)實(shí)例就是克里斯莫斯椅(Chrestmas)，這種椅子在1815年的美國和西歐的年輕人中相當(dāng)受歡迎。它是古希臘人設(shè)計(jì)制造出來的，經(jīng)常可以在壺等器皿上看到它的影子。盡管它非常時(shí)尚和美觀，但是它并非是一件高品質(zhì)的家具。由于橫檔跟光滑纖細(xì)的腿部連接的時(shí)候，從外觀看并不漂亮，所以就沒有采用橫檔的結(jié)構(gòu)。然而，由于椅腿過于單薄，以至于不能夠采用連接件聯(lián)結(jié)，如此一來，這種椅子即使在沒有損傷的情況下也不能夠使用很久。經(jīng)過一、二十年的慘痛教訓(xùn)后，之后的制造者不得不增加橫檔，來給這個(gè)外表雖然相當(dāng)美觀然而卻極為脆弱的椅子增加牢固度。國內(nèi)兒童家具在造型、色彩、趣味元素的使用上較為雷同，真正有創(chuàng)意、特別打動(dòng)兒童的家具不多。造成這種狀況的原因主要在于，現(xiàn)今市場上的各種兒童家具，都是成人設(shè)計(jì)的，或者說，是成人揣摩兒童心理后設(shè)計(jì)的。因此，無論設(shè)計(jì)師如何高明，其設(shè)計(jì)構(gòu)思畢竟與兒童本來的心靈訴求隔了一層。雖然每年都會(huì)有家具設(shè)計(jì)方面針對兒童需求的調(diào)查研究投入大量的人力、財(cái)力、智力，甚至通過舉辦各種形式的兒童房設(shè)計(jì)大賽來分析更受孩子歡迎的兒童房的特點(diǎn)。然而，調(diào)查問卷往往是父母代為填寫的、參賽作品也是父母捉刀的，其效果也就可想而知。注重兒童本身的感受，真正讓兒童參與設(shè)計(jì)、尋找家具與兒童互動(dòng)的“觸點(diǎn)”，才能打破由成人設(shè)計(jì)兒童家具的局限性，真正生產(chǎn)出既安全，又讓兒童滿意的家具。

家具行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者企業(yè)的設(shè)計(jì)定位

家具行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)是領(lǐng)導(dǎo)著市場主流流行趨勢的企業(yè)，有著左右市場趨勢的能力。這樣的領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)中的設(shè)計(jì)就應(yīng)該是更新?lián)Q代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，即使沒有更新?lián)Q代的新材料新工藝新結(jié)構(gòu)，至少在設(shè)計(jì)產(chǎn)品上市的營銷策劃就該如此，對老的產(chǎn)品進(jìn)行重新定位，以突出新產(chǎn)品的各方面優(yōu)勢。在領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)的設(shè)計(jì)師要對國際上家具新材料新工藝新結(jié)構(gòu)的發(fā)展動(dòng)態(tài)了如指掌，并能結(jié)合國內(nèi)市場特征形成自己的特色。只有這樣的家具行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)才有實(shí)力把設(shè)計(jì)創(chuàng)新概念化，并把概念化的設(shè)計(jì)用市場手段去宣傳推廣。同時(shí)把設(shè)計(jì)師品牌化。當(dāng)然如果能及時(shí)敏感的第一個(gè)把新材料新工藝，新結(jié)構(gòu)結(jié)合于設(shè)計(jì)實(shí)踐中，那更當(dāng)然是劃時(shí)代的設(shè)計(jì)大師了。

家具企業(yè)從質(zhì)量競爭過渡到了品牌競爭，但大多的品牌競爭還只停留在比誰喉嚨叫喊得響的情形，卻模糊了企業(yè)自身的定位。

高質(zhì)量的家具不怕賣不出去的產(chǎn)品時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。大量的質(zhì)量不錯(cuò)但缺少創(chuàng)新設(shè)計(jì)的仿冒產(chǎn)品結(jié)束了產(chǎn)品時(shí)代。

“給你高品質(zhì)的享受！”，“帶給你美麗新空間"，類似這樣漂亮的廣告用語和企業(yè)形象定位，比產(chǎn)品的高質(zhì)量變得更加重要了。美譽(yù)度變成了企業(yè)用之不盡的財(cái)富。但具有諷刺意味的是投入企業(yè)形象建設(shè)的錢越來越多，卻發(fā)現(xiàn)廣告的效果正變得越來越差。注重企業(yè)形象的品牌企業(yè)的優(yōu)勢又被也有資金做廣告的魚龍混雜的小企業(yè)一步步侵蝕著。

家具品牌企業(yè)沒有抓住大好機(jī)會(huì)樹立鮮明個(gè)性形象的家具領(lǐng)導(dǎo)品牌，而只有品牌形象模糊而泛化的企業(yè)。真正好的設(shè)計(jì)人是從市場中來的，好的設(shè)計(jì)人是以大量的社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累作為背景的，不是光憑多彩的設(shè)計(jì)才華和所謂的創(chuàng)作靈感。